今日では、「パーマカルチャー」について聞くことがますます一般的になっています。これは、賢明に使用されることもあり、ある種のエコボボニューエイジシステムと混同されることもあります。正確に？
あなたのニーズを満たすためのパーマカルチャー？
ますます多くの家族が南西部または他の非常に「自然な」地域に移動して、「改装するためにいくつかの家がある非常に大きな区画で有機農場を購入することを決定しています。アイデアは完全な自律性で生きることです：建設ソーラーパネル、地熱エネルギーを備えたバイオ、パーマカルチャーのおかげで彼の個人的な食品のニーズを満たし、名誉を与えるためにいくつかの請求書を支払うためだけに働きます。それで、小鳥、彼らの人生を変えたいと思っている40歳のせん妄、または有望なプロジェクトは誰ですか？...
実際、パーマカルチャーは、自然、人間、そして社会内での公正な共有を考慮に入れることに基づく真の倫理または哲学です。さらに進んでいくと、このように一緒に暮らす方法、環境へのアプローチ、地域計画の概念を変えることによって、問題となるのはわが国の政治システム全体であり、それが提唱されています。生産性、市場支配、消費など。
各要素が適切な場所にある場合、無駄とエネルギー損失が制限されるため、「設計」は重要な役割を果たします。このように、多くの面で倹約することによって、それにもかかわらず、パーマカルチャーは、食料やその他の資源の面で生産的なエコシステムを作成し、それはその後、バーターの形で他の人と交換することが可能です。他の人との相互接続を維持します。
パーマカルチャーの起源
当然のことながら、「パーマカルチャー」は、1970年代、土地と涼しいババスに戻った時期にメディアに登場しました。これは、最初から使用されていた英語の表現の縮小に起因するポートマントーの言葉です。 XX世紀初頭、自然の肥沃さを保ちながら土地を耕作するすべての方法をカバーする「恒久的な農業」。1978年に出版されたオーストラリア人のビル・モリソンとデビッド・ホルムグレンは、いわゆる創設者の本「パーマ-文化1、自給自足のための持続可能な農業とあらゆる規模の農場」を発表しましたが、論争は続いています。表現を普及させるだけだっただろう！
「唯一の倫理的決定は、私たち自身と私たちの子供たちの存在に責任を持つことです」と書かれています...今日私たちが「未来の世代」と呼んでいるものです。
庭に適用されるパーマカルチャー
このレベルでの自律性を可能にする独自の果物や野菜を生産するため、庭園はパーマカルチャーについて学ぶための最もアクセスしやすい方法です。植物の交友関係を組織し、有機文化を実践し、文化と収穫を最適化することを可能にする「デザイン」形式に従ってその野菜園を組織化する必要があります。たとえば、丘陵地帯の文化は、高さのある園芸を容易にし、植栽面を拡張し、面の種類（湿気のある、日当たりの良いなど）を多様化します。
実際のパーマカルチャー
ご覧のとおり、パーマカルチャーは即興で作成することはできません。多くの要素や要因に関連して、幅広い考察が必要です。
- 農業-有機-はパーマカルチャーの基礎であり、エネルギー効率を達成することを可能にします：合理的で骨の折れる作業、廃棄物の変換、生態系によって引き起こされる利益の評価、消費の削減、旅行の削減...
- 森、農林業、侵食との戦い、腐植の作成、マルチング...
- もちろん、多文化において、交際や文化団体を徹底的に実験することによる生物多様性。
- 森林の生態系と耕作地の生態系の間の境界として機能するヘッジ。これらの交換ゾーンは、土地利用計画の観点から影響力のある生態学的フロンティアです。
- より少ない監視とより少ないケアを必要とする多年生植物を植えること。
- 動物は、卵、牛乳、肉などの消耗品を提供しながら、害虫や雑草との戦いで重要です。
- 再生可能エネルギー（風力、太陽光など）は、化石燃料を損なうために好まれます。
結論として、人生を変えることを目的としたこのタイプのプロジェクトを持っているこれらのカップルは、必ずしもユートピアではありません：それは非常にプレイ可能で高貴ですが、関連するこれらすべての分野での経験のない初心者にとってはパーマカルチャー、それは間違いなく簡単でも決定的なものでもありません！...同時に、開始され、フィールドで鋭くなるためには、人気のパーマカルチャー大学が不可欠です。